Kuntur Wasi

KUNTUR WASI  UN TEMPLO CEREMONIAL DEL PERIODO FORMATIVO 

EN LA PROVINCIA DE  SAN PABLO- CAJAMARCA

El monumento arqueológico Kuntur Wasi, se ubica en el Cerro la Copa, Centro Poblado de Kuntur Wasi, Provincia de San Pablo, Región de Cajamarca, a 2300 m.s.n.m. Las primeras investigaciones se realizaron  en el año 1946, tras  el conocimiento de Julio C. Tello, quien recibió noticias de la existencia de monolitos en el Cerro la Copa, cuyo nombre fue cambiado posteriormente a Kuntur Wasi; es así que Tello envío un equipo de arqueólogos del Museo Nacional de Antropología y Arqueología de Lima, quienes realizaron excavaciones por espacio de seis meses. El resumen  del trabajo fue publicado  por Rebeca Carrión Cachot en el año 1948 (Carrión  Cachot 1948). Posteriormente, varios arqueólogos visitaron Kuntur Wasi, pero  no se realizó ninguna investigación intensiva. Salvo en el año 1982 y 1983, los investigadores  del Proyecto Arqueológico Jequetepeque, dirigido por Michael Tellenbach, efectuaron un levantamiento  taquimétrico en Kuntur Wasi con líneas cada 25cm, el cual ha sido una gran  contribución para  el estudio de Kuntur Wasi (Ulbert y Eibl 1985).

En el año 1988, la Misión arqueológica de la Universidad de Tokio empezó los trabajos, consistentes en excavaciones científicas, durante las 12 temporadas 1988-2002. Los trabajos se empezaron en 1988 con los arqueólogos Japoneses Yoshio Onuki como Director y sus colegas: Yasutake Kato y Kinya Inokuchi, conjuntamente con tres arqueólogas peruanas; la Dr. Rosa Fung, Lucénida Carrión y Muriel Pozzi Escot. En  el año 1989 se unieron al equipo los arqueólogos Masato Sakai y Walter Tosso y ese año se llevó a cabo el descubrimiento del oro en Kuntur Wasi.

Durante los trabajos de la Misión, integrada por arqueólogos japoneses y peruanos dirigidos por el Dr. Yoshio Onuki, han llevado a cabo las excavaciones intensivas como extensivas, especialmente en la cima del cerro la Copa. Los datos conseguidos  a través  de las excavaciones científicas, estrictamente controladas por los arqueólogos, son muy valiosos para el entendimiento del proceso sociocultural del Periodo Formativo de la civilización andina. El descubrimiento de nueve tumbas especiales  con la asociación de cerca de 200 piezas de oro, bien elaboradas artísticamente y cerámicas finas, ha causado una sensación de interés no solamente del mundo científico sino también de los pobladores de la provincia de San pablo y la región de Cajamarca.

CRONOLOGIA

Los resultados de las excavaciones efectuadas en el Templo ceremonial de Kuntur Wasi, han permitido aclarar la secuencia cronológica y ocupacional del sitio; dividida  en cuatro fases:

1) Fase Ídolo 1100 –800 Antes de Cristo.-  Es la primera fase de ocupación en el sitio, donde se construyó el centro ceremonial  conformadas por plataformas y plazas, cuyos pisos fueron bien elaborados y enlucidos con Cal de color blanco; algunos edificios estaban adornados con frisos de barro de varios colores; se ha registrado una imagen de barro que representa un personaje con cara de felino. Asimismo a esta fase comparte cierto vínculo con los sitios de la sierra de Cajamarca como Huacaloma y Pacopampa.

2) Fase Kuntur Wasi 800 – 500 Antes de Cristo.- Es la fase donde se construye un nuevo complejo ceremonial con grandes terrazas, que origina un cambio en el cerro  de forma escalonada, la cima fue transformada  en una gran plataforma con muros de contención y un sistema de escaleras centrales fueron  colocados en las fachadas principales del lado Norte de las terrazas, dando como resultado   un complejo de plataformas y plaza en forma de la letra U. Durante esta fase, también  se encuentra  una asociación con monolitos con diseños mitológicos y la construcción de una plataforma  circular hundida. Pero el hallazgo más significativo de esta fase es el  registro  de siete tumbas especiales, donde se enterraron personajes importantes, como sacerdotes.  Está asociado  a cerámica fina, adornos de piedra y concha marina y a objetos de oro  como: coronas, narigueras, orejeras y pectorales.

3) Fase Copa 500 - 250 Antes de Cristo.-  Es la fase donde se realiza la modificación del complejo arquitectónico ceremonial; y algunos espacios arquitectónicos se abandonaron y el sistema de  canales de drenaje fue mejorado.

4) Fase Sotera  250 -50 Antes de Cristo.- Es la fase  que comparte  similares características a las de la fase Layzón del  valle de Cajamarca, que  son criadores de llamas cuyos  restos se encuentran  en  una gran cantidad en las excavaciones. A la vez que se destruyeron los edificios se tapó la fachada frontal y Kuntur Wasi dejo de ser un centro ceremonial.

Los trabajos en Kuntur Wasi culminaron  en el año 2003,   gracias  al esfuerzo de la Misión Arqueológica de la Universidad de Tokio, con el proyecto UNESCO; integrado por arqueólogos japoneses y peruanos, quienes realizaron trabajos de Restauración y Conservación en los muros de contención de la fachada principal, plaza central y plaza delantera. Lo que permite actualmente tener visibilidad parcial  del centro ceremonial de Kuntur Wasi y  que a largo plazo será  considerado un eje principal  del desarrollo turístico  en  esta  parte de la región y el Perú.  Esto conllevará  a tener una mejor calidad de vida con los agentes  que  conviven con  este bien cultural. Asimismo,  aun queda pendiente realizar trabajos de excavación, restauración y conservación; en la primera, segunda y tercera terraza, a fin de exponer los muros de contención de dichas terrazas con sus respectivas escalinatas de acceso; lo que permitirá conocer al sitio en cuanto a su monumentalidad y complejidad. Para  ello será valiosa la contribución y el aporte económico de instituciones  de la región de Cajamarca y en Perú en general.

Dr. Yoshio Onuki, Director General del Proyecto Kuntur Wasi. Misión Arqueológica de la Universidad de Tokio